Cette semaine qui vient de s’écouler a été chargée pour l’Eglise Catholique. En effet, le Pape Benoît XVI a décidé de réintégrer la congrégation Saint-Pie X, plus connue comme la communauté d’Ecône. En soi, cet événement ne m’aurait pas poussé à écrire, puisque je ne suis ni Catholique Romain, ni Catholique d’Ecône. Je ne me sens pas très concerné. Mais cette réintégration à pris une toute autre couleur quand un des évêques réintégrés, Mgr Williamson, a tenu des propos négationniste.
Dans une interview donnée sur une chaîne de télévision scandinave, Mgr Williamson a affirmé qu’il ne croyait pas que des milliers de juifs soient morts gazés. En soi, de tels propos sont déjà d’une gravité qui ne peut être acceptée, et les réactions publiques à ces déclarations montrent bien qu’elles ne sont pas acceptables. Je pense que les milieux concernés devraient envisager une plainte à son encontre. Mais il n’est pas le seul que je vise. Je dois avouer avoir été également choqué par les réactions des institutions concernées.
D’abord, j’ai été choqué que ces propos, connus par le Vatican, n’ait pas remis en cause la réintégration de cet évêque. Je ne parle pas ici du bien-fondé de la réintégration de la Congrégation Saint-Pie X dans son ensemble. Cette question est au seul jugement de l’Eglise Catholique. Mais le cas particulier de Mgr Williamson me paraît dommageable pour l’Eglise Catholique et dans une certaine mesure pour le Christianisme en son entier. Je regrette que ce ne fut pas l’occasion pour Benoît XVI de donner un signal fort, de prendre une position courageuse face à tous ceux qui attisent la haine et propagent l’antisémitisme et la xénophobie.
Enfin, et surtout, j’ai été choqué par les propos tenus par le porte-parole de la Communauté d’Ecône. Ce dernier a affirmé que “les propos de Mgr Williamson n’engagent que lui”, arguant que ce dernier n’a d’autorité que sur les questions de foi, et que ses prises de positions séculières n’ont pas le même poids. Ça, c’est un argument lâche, qui me dérange profondément.
C’est avec ce genre d’oeillères portées volontairement que les génocides peuvent avoir lieu. Et quand une autorité, non seulement religieuse, mais également morale, tient des propos nauséabonds, il est du devoir de l’institution de se distancer clairement de ces propos. Il est du devoir de l’institution de retirer à cette personne son autorité. Parce que l’ecclésiastique n’est pas seulement une machine à produire de la théologie, c’est avant tout un berger, en terme plus moderne un leader, qui va avoir une influence qui va bien au delà des questions de foi.
Cette distinction foi – séculier est d’ailleurs à mon sens un peu artificielle, tant les questions de foi ont un impact sur la vie séculière. Un seul exemple suffit pour le voir : quand le Pape dénonce l’usage du préservatif, c’est une extension séculière d’une question de foi (i.e. la valeur de la vie).
Ainsi, en ne condamnant pas fortement les propos de Mgr Williamson, tant le Vatican que la Communauté d’Ecône se sont couverts de l’opprobre qui était la sienne.
Je ne peux qu’espérer qu’il s’agisse d’un grave défaut de communication, qui ne se reproduira pas, et non une position assumée.
Bien. Les cathos devraient t’énerver plus souvent, parce que la forme que prend cet énervement est excellente! J’abonde.
Sauf pour la deuxième ligne, dont tu vas me faire le plaisir de corriger immédiatement l’orthographe désastreuse!
C’est corrigé. Je devrais t’engager comme chasseur de coquille.
J’ai tiré plus vite que le Vatican. Et en toute honnêteté, je dois signaler que le Pape a désapprouvé Mgr Williamson officiellement. La Confrérie St-Pie X lui a également ordonné de ne plus prendre position publiquement sur des questions historiques et politiques.
(C’est à se demander si ces messieurs lisent mon blog! )
En tout cas, ces déclarations (à mon sens absolument nécessaires) redonnent crédibilité et honneur à ces institutions sur ce sujet.
Messieurs, Merci!