Cher lecteur, tu dois t’en douter, je n’ai ni le temps ni la tête à écrire un billet complet et bien structuré. Mais je vais quand même me fendre d’un petit quelque chose, jetant pèle-mêle mes idées.
D’abord, je viens de m’apercevoir que de te faire languir est assez bénéfique au final, car jeudi (alors que cela faisait une semaine que je n’avais pas écrit) mes statistiques de visites ont explosé, allez savoir pourquoi. 188 visites! Mon précédent meilleur score était de 46 visites. Il faut que j’analyse ces données pour mieux comprendre cette soudaine notoriété. Bon, vendredi, tout était revenu à la normale, avec une petite quinzaine de visites. Mais quand même, ça fait plaisir.
Passons.
Je voulais aussi te partager un petit peu de mon travail actuel de préparation d’examen. Non, rassure-toi, je ne vais pas me plaindre, au contraire. Je veux te partager un peu de mon admiration. je suis en train de découvrir plus avant l’oeuvre de Samson Raphaël Hirsch. Ce rabbin du 19ème siècle allemand est sans conteste une des figure les plus importantes du Judaïsme moderne et contemporain, notamment parce qu’il a initié le mouvement de la nouvelle orthodoxie. En soi, ce n’était pas vraiment ma tasse de thé, mais une fois entré dans ses écrits, c’est le bonheur!
A chaque fois que je lis un penseur juif, je suis sidéré par la finesse de la pensée, la beauté stylistique (parfois même poétique) du texte… Bref, je bois du petit lait. Même si je ne suis pas d’accord sur certains point, je ne peux m’empêcher d’être admiratif.
Je te recommande donc la lecture des dix-neuf lettres sur le judaïsme de Samson Raphaël Hirsch (traduit de l’allemand par Maurice-Ruben Hayoun, publié au cerf), qui est très instructif. Si tu cherches quelque chose de moins orienté sur le Judaïsme, mais néanmoins teinté de cette pensée, je ne peux que te recommander Emmanuel Lévinas (Attention, c’est corcé!). Totalité et Infini et Autrement qu’être sont ses oeuvres principales, des incontournables de la philosophie du XXième siècle.
Petite anecdote en passant. Quand j’étais au gymnase (ce qui correspond au lycée en France), mon prof de philo nous a fait lire du Lévinas. A l’époque, la seule chose que j’ai retenu, c’est le sentiment que cette pensée recèle quelque chose de formidable, mais qui est complètement en dehors de ma portée. ça ne m’a pas retenu, puisque je le lis encore, et cette fois, j’ai l’impression de commencer à comprendre deux-trois trucs. A l’époque, je me souviens que mon professeur avait dit : “Retenez ce nom : il sera bientôt considéré comme un des plus grands penseurs du XXième siècle, si ce n’est le plus grand!”
Je commence à comprendre pourquoi. Et dans les milieux académiques, on ne renierait certainement pas cette affirmation.
Bon, je vais finir sur une note tout à fait décalée (histoire de rester fidèle à la vocation inutile de ce blog…), en vous retransmettant ce petit encart que j’ai trouvé dans le 20minutes d’hier : Un britannique de Leeds a été élu criminel le plus idiot de la ville par la police locale, après avoir été arrêté. Il avait posté sur YouTube plus de 80 vidéos de lui en train de commettre des délits. Très con en effet.
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