Faut pas croire…

Cher lecteur, 

Je veux parler aujourd’hui de ce que l’on crois. De manière très générale. Je pourrais parler des mes croyances, dire que je suis Chrétien, Réformé de surcroît, mais j’avais envie d’une approche plus générale. 

Mes réflexions de ces derniers temps (cela se compte en jours, mois, années? Aucune idée…), m’ont amené à faire ce postulat anthropologique : L’être humain est fait pour la croyance. On pourrait discuter sur la formulation, qui mériterait d’être peaufinée (est-il vraiment “fait”, qui plus est dans un but précis?), mais je m’en tiendrait là. Ce sur quoi je veux insister aujourd’hui, c’est le fait de croire. Et que par rapport à ça, notre société fait un peu fausse route, en opposant savoir et croire, et en ne voulant se baser que sur le savoir. Oui, c’est une grande généralisation. Oui, j’assume. 

Je pense en effet que en voulant réduire le croire dans la sphère privée, notre société scie la branche sur laquelle elle est assise. Mais les croyances sont coriaces, heureusement! 

Précisons un peu les choses. Le terme “croire” est vite connoté religieusement, et souvent, on le comprend comme “adhérer à une liste plus ou moins longue de préceptes et concepts”. Ce n’est pas ma définition, en tout cas pas pour ce qui nous concerne. J’aimerais insister sur la dimension de la confiance. Avez-vous remarqué que “croire” est relativement facilement interchangeable avec “avoir confiance”. Je crois en moi – J’ai confiance en moi; Je crois que tu reviendras – J’ai confiance que tu reviendras; Je crois qu’il va faire beau – J’ai confiance qu’il va faire beau. 

Bien sûr, on peut sentir une légère inflexion dans le sens, mais il y a quand même une parenté descellable. Bref, quand on croit, on fait confiance dans le même mouvement. Et je crois que l’être humain est fait pour la confiance. A tel point qu’il n’arrête pas de faire confiance. En terme d’informations, c’est particulièrement flagrant : On fait confiance (plus ou moins selon les personnes) au journalistes que leurs informations sont fiables. Prenons un exemple un peu plus léger. 

Je n’ai jamais vu de caribou. Il y en a pas là où je vis, et je ne suis jamais allé là où ils vivent. Pourtant, je crois qu’ils existent. La part de doute dans le domaine est même relativement restreinte. Je dis que je crois, et non que je sais, parce que je n’en ai pas fait l’expérience directe, et que je ne peux pas déduire leur existence de mon expérience. Il me faut des témoins. Et c’est là que la confiance entre en jeu. Je fais confiance à ces témoins (explorateurs de tous poils) que leur témoignage n’est pas trompeur. Cette confiance est d’autant plus facile à donner qu’ils sont nombreux à avoir des témoignages concordants. 

Allons plus loin. Mon expérience directe ne me montre pas que la terre tourne autour du soleil. Et je ne peux pas non plus le déduire seul. Il se trouve que mon prof de sciences me l’a expliqué, avec schéma et modèles, et le pourquoi du comment de ces modèles. Il m’a aussi expliqué quelles expériences ont amené à ces modèles. Bien. Il reste que pour adhérer à ce modèle, je dois faire confiance à mon professeur, et à tous les scientifiques qui ont affirmé ça avant lui. 

Ce que je veux dire par là, c’est que même dans le domaine qui est le bastion de la certitude, on est truffé de croyances. (Personnellement, je veux bien croire que toute matière est faite d’atomes, même si je n’en ai jamais vu). 

Je ne veux absolument pas discréditer la science en disant ça. Loin de là. Au contraire, je pense que c’est très bien que la confiance soient partout. Que deviendrait notre monde si on se méfiait de tout et tous? 

Allons plus loin (si-si, c’est possible). Les athées sont des croyants comme les autres. Voilà, c’est dit. 

Ce que je veux dire par là, c’est que la posture athée (pas agnostique, hein!) est basée sur des éléments tenus pour vrais (i.e. Il n’existe aucune dieu / être supérieur), sans pour autant pouvoir le prouver, ni par leur expérience (une absence d’expérience de dieu ne prouve pas que dieu n’existe pas, comme l’absence d’expérience du caribou ne prouve pas que les caribous n’existent pas), ni par le raisonnement (Kant a d’ailleurs bien montré que la raison pure ne peut pas prouver l’existence, respectivement l’inexistence de Dieu). Ils adhèrent donc à un postulat par un acte de confiance, autrement dit par un acte de foi… 

Voilà, cher lecteur, je crois que j’ai assez écrit pour le moment… Je reviendrai sur le sujet des croyances dans un prochain post. C’est un sujet si intéressant…